Сита и Рама
Siya Ke Ram
Расскажите друзьям:
Расскажите друзьям:
Древняя Индия. У правителя царства Митхила Джанаки и его жены Сунайны нет детей. Они опасаются, что именно это стало причиной страшной засухи в Митхиле, которая длится уже 12 лет. Тем временем в другом царстве Кошала правитель Дашаратха тревожится о судьбе своих четырёх сыновей, которых он отослал на учёбу в ашрам к мудрецу Васиштхе.
Царь Джанака находит в толще земли младенца, девочку, и на Митхилу проливается долгожданный дождь. Мудрец Ягьявалкья велит Джанаке принять девочку как благословение небес. Ей дают имя Сита, и она становится дочерью правителя Митхилы. Проходит восемь лет. Правитель Кошалы Дашаратха не в силах дальше выносить разлуку с сыновьями и отправляется в ашрам к мудрецу Васиштхе.
Сита с сёстрами разыгрывают для родителей спектакль. Царь Джанака потрясён тем, как Сита исполняет роль Богини. Царь Дашаратха приезжает в ашрам мудреца Васиштхи повидать сыновей…
В ашраме гуру Васиштхи Рама демонстрирует исключительное воинское мастерство. Дашаратха потрясён. В Митхиле к царю Джанаке приходит йогини Сулабха. Она чувствует божественную силу Ситы и просит царя дать Сите возможность получить истинное знание…
Сита продолжает радовать родителей своей пытливостью и сообразительностью. Единственное, что тревожит любящих родственников, это тяга девочки ко всему, что связано с землёй. Тем временем в Кошале царица Каушалья терзается чувством вины за то, что ради сыновей отказалась от родной дочери…
Гуру Васиштха готовит Раму к той ответственности, которую ему предстоит взять на себя в будущем. Тем временем в Митхиле на большом собрании мудрецов махариши Гаутама просит царя Джанаку отдать Ситу к нему в обучение…
Отправившись на поиск пропавших коров, Сита оказывается в лесу на окраине Митхилы. Живущий там отшельник рассказывает ей, что здесь живёт Ахилья, жена мудреца Гаутамы, на которую он наслал проклятие…
Рама и его братья закончили своё обучение у гуру Васиштхи и направляются домой в Айодхью. Тем временем в Митхиле мудрец Гаутама рассказывает царю Джанаке, как можно снять проклятие с Ахильи…
В храме Шивы змея едва не нападает на Шрутакирти, но Сита преклоняет колени перед змеёй, и та уползает, не причинив никому вреда. По дороге в Айодхью Рама знакомится с мудрецом Джабали. Тем временем в Митхилу приходят дурные вести — царю сообщают о возможном военном нападении на страну…
После завершения всех необходимых ритуалов Рама и братья прибывают во дворец царя Дашаратхи. Между тем царь Джанака вынужден вступить в войну с Санкасьей, напавшей на Митхилу. Сита просит отправить её на войну…
Войско царя Джанаки отправляется на войну с Санкасьей. Тем временем в Айодхье происходит долгожданная встреча Рамы и его братьев с их матерями…
Во время традиционной встречи царя Дашаратхи с народом, Рама обращает внимание на признаки социального неравенства. Тем временем в Митхиле Сита успокаивает Шрутакирти и Мандави, которые ждут своего отца с войны и сильно тревожатся о нём…
В Митхиле Джанака провозглашает Кушатхваджа правителем Санкасьи. Шрутакирти и Мандави рады возвращению отца, но опечалены тем, что им придётся покинуть Митхилу. Между тем в Айодхье Рама встречается с мудрецом Джабали и делится с ним своими сомнениями…
В Айодхье царица Каушалья рассказывает Раме о его сестре Шанте. Тем временем в Митхиле Сита пытается успокоить сестёр, которые наотрез отказываются уезжать в Санкасью…
Рама сообщает отцу о своем желании познакомиться с сестрой Шантой. Тем временем в Митхиле Мандави и Шрутакирти, не желая уезжать с родителями в Санкасью, сбегают из дворца…
Рама с мамой Каушальей и братьями встречаются с сестрой Шантой. Тем временем в Митхиле царь Джанака уговаривает брата оставить своих дочерей Мандави и Шрутакирти в Митхиле…
В ожидании новостей о Шанте Дашаратха рассеян, Кайкеи принимает это за знак того, что махарадж охладел к ней. Тем временем в Митхиле Джанака объявляет приговор царю Судханве…
Царь Джанака под влиянием Ситы меняет приговор царю Судханве. Между тем в Айодхье Каушалья рассказывает Дашаратхе о судьбе Шанты.
Сита рассказывает Шатанаде, как можно освободить от проклятья его мать Ахилью. Тем временем в Айодхье Кайкеи злится от того, что махарадж Дашаратха всё время проводит с Каушальей. Она чувствует себя покинутой…
Служанка Кайкеи Мантхара пытается настроить её против Рамы и царя Дашаратхи. Кайкеи приходит в ярость. Прибывший в Айодхью брат Кайкеи напоминает махараджу об обещании, которое он дал радже Ашвапати. Между тем жители Митхилы напуганы прибытием в город махариши Парашурамы…
Парашурама рассказывает царю Джанаке, что будущее Ситы напрямую связано со священным луком Шивы. Кайкеи ссорится с махараджем Дашаратхой из-за его обещания радже Ашвапати. Мудрец Васиштха чувствует, в Айодхье происходит что-то неладное…
Сита просит Гарги Вачакнави обучать девочек в школе махариши Ягьявалкьи. Тем временем в Айодхье Кайкеи отсылает сына Бхарату к своему отцу, из-за чего окончательно ссорится с махараджем Дашаратхой. Вместе с Бхаратой уезжает и его брат Шатругхна…
Сита просит Гарги Вачакнави обучать девочек в школе махариши Ягьявалкьи. Тем временем в Айодхье Кайкеи отсылает сына Бхарату к своему отцу, из-за чего окончательно ссорится с махараджем Дашаратхой. Вместе с Бхаратой уезжает и его брат Шатругхна…
Мудрец Васиштха напоминает махараджу Дашаратхе, что, если тот не выполнит своего обещания сделать Бхарату наследником престола, царство Кошала падет. Между тем в Митхилу прибывает махариши Вишвамитра. Он извещает царя Джанаку, что на Митхилу надвигается опасность — темные силы нападают на мирные земли, грабят и убивают…
Прошло восемь лет. В Айодхье праздник — день рождения Рамы. Перед тем как отправиться на пир, Рама просит у отца позволения встретиться с простыми людьми. Тем временем в окрестностях Айодхьи на паломников нападает банда Субаху. Многих убивают, остальных берут в плен…
Одному из паломников удается сбежать от разбойников и рассказать обо всём Раме. Махарадж Дашаратха отправляет отряд воинов прогнать варваров. Рама и Лакшмана едет с ними…
Рама и Лакшмана проявляют небывалую силу и ловкость в битве против ракшасов — демонов, которые намеревались захватить земли царя Дашаратхи. После триумфального возвращения сыновей, махарадж объявляет, что собирается провести жертвоприношение Ашвамедха Ягью, которое продемонстрирует военную мощь Кошалы и отпугнет любых врагов государства…
С тех пор как было объявлено о жертвоприношении, Рама находится в постоянной задумчивости. Он считает подобные традиции ненужной жестокостью. Рама идет за советом к мудрецам…
Жертвенный конь царя Дашаратхи уже почти год в пути. Ему осталось пересечь Митхилу и с триумфом вернуться в Айодхью. На границе Митхилы процессию останавливает Сита. Пока воинам Дашаратхи оказывают почести во дворце Джанаки, Сита ухаживает за бедным животным. Между тем в Айодхье разносится слух, что принц Рама собирается изменить одну из важнейших традиций династии Рагху…
Рама обращается к Дашаратхе с предложением — при проведении жертвоприношений ни одному живому существу не должен быть причинен вред, жертва должна быть символичной. Народ поддерживает Раму. Царица Кайкеи радуется — если изменили одну традицию, значит это можно сделать и с другими. Между тем в Митхиле Сита зовет сестер в лес посмотреть на золотого оленя…
В Айодхью возвращаются Бхарата и Шатругхна. Братья счастливы, они так долго не виделись. Годы, проведенные в Кайкеи не прошли даром — теперь Бхарата стал настоящим воином. Между тем в Митхиле тоже радостная встреча — из Санкасьи приехали родители Мандави и Шрутакирти. Сита встречается с дэви Гарги, и та рассказывает Сите о ее рождении…
Сита поражена рассказом Гарги Вачакнави об истории ее рождения. Между тем в Айодхье Кайкеи радуется, что ее сын Бхарата стал настоящим воином — он будет достойным правителем Кошалы…
Армия ракшаси Тадаки подходит к границам Кошалы. Стража перебита, теперь путь для демонов открыт. Между тем в Митхиле царь Джанака успокаивает Ситу — несмотря на то, что она была рождена в земле, они с Сунайной любят её как родную дочь…
Армия ракшасов разоряет ашрамы. Махариши Вишвамитра едет к брахмариши Васиштхе за помощью — только один воин способен победить Тадаку и её войско — ученик Васиштхи принц Рама. Между тем Сита и её сёстры, не подозревая о грозящей всем опасности, отправляются навестить ашрам Вишвамитры…
Тадака приказывает своим воинам найти ашрам Вишвамитры и перебить всех, кто там есть. В Айодхье царь Дашаратха принимает у себя махариши Вишвамитру. Он приходит в отчаяние, узнав, что махариши хочет забрать принца Раму на битву с демонами. Между тем Сита и её сёстры остаются в ашраме, чтобы ухаживать за ранеными…
С болью в сердце Дашаратха отпускает принцев Раму и Лакшману на битву с Тадакой и ракшасами. Тем временем в ашраме Сита как может, утешает перепуганных людей. Постепенно к ним возвращается надежда на лучшее.
Вишвамитра, Рама и Лакшмана возвращаются в ашрам. Принцы остаются вблизи ашрама, чтобы не допустить нападения ракшасов. Между тем Сита замечает в лагере лошадей, на которых прибыли отважные воины. Среди них она узнаёт того, которого должны были принести в жертву. Сита мечтает познакомиться с человеком, которому удалось спасти благородное животное…
Рама и Лакшмана вступают в схватку с ракшасами. Лакшмана едва не погибает. Махариши Вишвамитра делится с братьями своей мудростью и вручает им чудесное оружие, которое поможет им победить демонов. Между тем в Митхиле мудрец Ягьявалкья советует царю Джанаке объявить сваямвару — разослать приглашения всем царям, чтобы его дочь Сита могла выбрать себе мужа.
Махариши Вишвамитра предлагает Сите и её сёстрам вернуться в Митхилу. Сита соглашается. Раме становится известно, что в ашраме находится та самая девушка, которая остановила жертвенного коня и позаботилась о нём. Между тем Сита, узнав, что в ашрам прибыл воин из династии Рагху, вспомнила о несчастной Ахилье, снять заклятие с которой сможет именно такой человек…
Сита возвращается в Митхилу, она тревожится о судьбе принца Рамы. Между тем Рама и Лакшмана вступают в схватку с демонами.
Ракшаси Тадака погибает от рук принца Рамы. Рама настаивает, чтобы она была погребена со всеми почестями и призывает сыновей Тадаки принять участие в погребальной церемонии. Тем временем в Митхиле царь Джанака никак не решается признаться Сите, что он намерен выдать её замуж…
Один из сыновей Тадаки принимает приглашение Рамы, а другой нет. Субаху намерен отомстить за смерть матери. Царь Джанака объявляет сваямвару — состязание женихов, чтобы выбрать достойного мужа для принцессы Ситы.
Схватка с Субаху, сыном ракшаси Тадаки, оканчивается победой Рамы. Между тем в Митхиле Сита дает своё согласие отцу на проведение сваямвары — состязания женихов…
Царь Джанака объявляет сваямвару для принцессы Ситы. Тот из претендентов, кто сможет поднять божественный лук Шивы, станет мужем Ситы. Между тем после победы над демонами Рама и Лакшмана собираются в Митхилу…
На пути в Митхилу Рама узнаёт о жене мудреца Гаутамы. Ахилья была проклята мужем и обречена на вечное забвение, пока потомок династии Рагху не освободит её. Рама хочет освободить несчастную женщину…
Брамины пытаются отговорить Раму подходить к дому Ахильи. Но потомок Рагху уверен, что он должен туда пойти…
В Митхилу прибывает посланник Раваны, царя Ланки. Высокомерие и грубость посланника неприятно удивляют принцессу Ситу. Тем временем принцы Рама и Лакшмана в сопровождении мудреца Вишвамитры идут в Митхилу, поклониться божественному луку Шивы…
По пути в Митхилу Вишвамитра рассказывает Раме и Лакшмане историю богини Ганги…
Сын Ахильи Шатанада рассказывает о её чудесном освобождении царю Джанаке. Джанака с нетерпением ждёт встречи со славным потомком династии Рагху. Наконец принц Рама и его брат Лакшмана прибывают в Митхилу…
Царь Джанака и принцесса Сита приветствуют Раму на земле Митхилы. Рама и Лакшмана в восторге от оказанного им приёма. Вскоре из Айодхьи приходит послание от махараджа Дашаратхи. Не зная, что Рама находится в Митхиле, махарадж сообщает, что принц не сможет принять участие в сваямваре…
Сита расспрашивает Раму о его взглядах на семью. Царь Ланки Равана совершает новое злодейство, повлекшее за собой очередное проклятие…
Сунайна готовит дочь к сваямваре. Между тем в Митхилу прибывает летающая колесница Раваны — царя Ланки.
В Митхилу прибывают все цари и принцы арийских земель для участия в сваямваре Ситы…
К началу сваямвары собрались все правители арийских земель, кроме царя Ланки Раваны и Принца Рамы.
Каждый из царей, присутствующих на сваямваре, совершил безуспешную попытку поднять лук Бхагавана Шивы. Пришла очередь Раваны, царя Ланки…
Как и другие участники, царь Равана не смог выполнить условие сваямвары. Это привело Равану в ярость. Остальные правители потребовали от Джанаки изменить условие состязание.
Цари, которые не смогли выполнить условие сваямвары потребовали от Джанаки устроить другое состязание — сражение друг с другом, выигравший становился мужем Ситы. Приход мудреца Вишвамитры в сопровождении Рамы и Лакшманы остановил споры…
Как и другие участники, царь Равана не смог выполнить условие сваямвары. Это привело Равану в ярость. Остальные правители потребовали от Джанаки изменить условие состязания.
Появляется Бхагаван Парашурама. Увидев, что лук господа Шивы слома, он разгневался. Он потребовал от того, кто совершил подобный грех, сразиться с ним…
Своим смирением Рама пытается успокоить разгневанного Бхагавану Парашураму. Между тем в Ланке, царь Равана поклялся отомстить Джанаке, уничтожив все его царство.
Царь Джанака сообщает Дашаратхе, что принц Рама принял участие в сваямваре и стал победителем. Джанака приглашает Дашаратху в Митхилу. Все обитатели Айодхьи рады предстоящей свадьбе Рамы и дэви Ситы, только царица Кайкеи не согласна — по её мнению Рама достоин большего…
Принц Рама приглашён во дворец царя Джанаки на обед. Мать поручает Сите приготовить лучшие блюда. Сита любит готовить, но она очень волнуется, ведь она не знает какие именно блюда предпочитает Рама…
Царица Кайкеи категорически против свадьбы Рамы и Ситы. Бхарата пытается уговорить мать благословить этот брак. Между тем царь Ланки Равана посылает в Митхилу своего слугу — оборотня Татика, чтобы уничтожить царство Джанаки.
Только прочитав письмо от Рамы, царица Кайкеи даёт свое разрешение на брак принца и Ситы. Между тем оборотень Татик собирается устроить наводнение в Митхиле и стереть её с лица земли…
Рама спасает Митхилу от наводнения, царь Джанака и его подданные благодарны принцу. Однако Татик не собирается отказываться от намеченного. Он должен исполнить приказ Раваны, но теперь оборотень намерен действовать по-другому.
Урмила, сестра Ситы, едва не погибает от рук оборотня Татика. Только присутствие Лакшманы помогает избежать трагедии. Между тем в Ланке мать царя Раваны предупреждает его, что своими поступками он приближает собственную смерть. Равана отправляется в царство бога смерти, чтобы узнать имя той женщины, что станет причиной его гибели.
Царь Джанака получает от Дашаратхи письмо, в котором правитель Айодхьи подтверждает согласие на свадьбу своего сына Рамы и дочери Джанаки Ситы. В Митхиле начинаются приготовления к приёму долгожданных гостей. Между тем Сита, Мандави и Шрутакирти замечают, их сестра Урмила неравнодушна к брату Рамы Лакшмане…
Махарадж Дашаратха прибывает в Митхилу, его встречают царь Джанака и царица Сунайна.
Вслед за махараджем Дашаратхой в Митхилу прибывают его сыновья Бхарата и Шатругхна. Теперь, когда все в сборе, мудрецы созывают совет, чтобы выбрать благоприятный день для свадьбы Ситы и Рамы…
День свадьбы Рамы и Ситы определён. Начинаются приготовления к торжеству. Главной распорядительницей назначают сестру Ситу Урмилу.
Приближенные принца Рамы и принцессы Ситы проводят предсвадебную церемонию халди…
Проводятся предсвадебные ритуалы омовения и соединения судеб в виде огня.
По окончании проведения одного из предсвадебных ритуалов, махарадж Дашаратха предлагает царю Джанаке отдать свою дочь Урмилу и племянниц Мандави и Шрутакирти замуж за его сыновей Лакшману, Бхарату и Шатругхну…
Царь Джанака и его приближенные готовят сразу четыре свадьбы. Особую тревогу вызывает то, что за одну ночь надо построить четыре алтаря. Между тем во дворец приходит женщина-астролог с гороскопом принцессы Ситы.
Свадебные алтари построены. Женихи и невесты облачаются в свадебные одежды. Необходимые ритуалы для женихов проводит сам Шива. Невестам помогает его верная Парвати…
В Митхилу приезжает Юдхаджит, брат царицы Кайкеи. Свадебная церемония начинается с торжественного прибытия женихов во дворец царя Джанаки.
В Митхилу прибывают многочисленные гости со всего царства. Свадебная церемония начинается…
Свадебная церемония приближается к своей кульминации — женихи и невесты совершают семь кругов вокруг священного огня. По окончании торжеств царь Джанака должен совершить ещё один обряд — прощание с дочерями.
По древней традиции Митхилы после свадьбы заканчивается пост, и совершается трапеза, на которой молодые жёны первыми кормят мужей. Между тем царь Джанака так опечален предстоящей разлукой с дочерями, что в первые в жизни теряет самообладание…
Сита успокаивает отца, помогая ему свыкнуться с предстоящей разлукой. Рама, потрясённый мудростью и благоразумием Ситы, объявляет, что отныне их будут звать не Рама и Сита, а Сита и Рама.
Перед отъездом в Айодхью Сита приходит просить благословения у Гарги Вачакнави. Между тем на Ланке мать Раваны уверена, что только преданность и благочестие его жены Мандодари помогут снять ужасное проклятие с правителя Ланки…
Назначен день отъезда дочерей царя Джанаки в Айодхью. Последние напутствия должны дать мудрецы Васиштха и Вишвамитра, но их нигде не могут найти. Рама отправляется на поиски Вишвамитры. Встретив брахмариши, Рама узнает его тайну, которую он скрывал долгие годы.
Вишвамитра рассказывает Раме о том, как ему удалось освободиться от гордыни и гнева и получить титул брахмариши. Однако даже достигнув просветления, чувство вины перед Васиштхой так и не оставило мудреца Вишвамитру…
В Митхиле начинается церемония прощания с принцессами. По ее окончании дочери Джанаки отправляются в свой новый дом — в Айодхью…
Свадебные алтари построены. Принцы династии Рагху и их жены покидают Митхилу. Тем временем в Ланке Мандодари узнает, что нектар бессмертия Амрита может спасти ее мужа Равану от страшного проклятия. Она готова на все, чтобы добыть его…
Махарадж Дашаратха возвращается в Айодхью один. Он успокаивает обеспокоенных жен — принцы с женами приедут после поклонения берегам Ганги и встречи со старшей сестрой Шантой.
Дорога на Айодхью проходит мимо леса Дандака, пользующегося дурной славой. На отряд, сопровождающий принцев и их жен нападают ракшасы. Рама, Лакшмана, Шатругхна и Бхарата вступают в схватку с демонами…
Жизнь Бхараты, раненого в битве с демонами, в опасности. Спасти его может только мудрец Мудгал. Лакшмана и Шатругхна отправляются в обитель риши Мудгала на южной окраине леса.
После чудесного исцеления Бхараты, братья продолжают путь в Айодхью. Тем временем Мандодари узнает, что нектар бессмертия может храниться у ее отца. Однако махарадж Майя Данава, ненавидевший Равану, отказывается рассказывать дочери о божественном нектаре…
Принцы и их жены приезжают в дом старшей сестры Шанты. Тем временем Мандодари достигает планеты Луны, где спрятан нектар бессмертия. Если помыслы ее чисты, а душа безгрешна, она сможет отыскать нектар и спасти мужа от проклятия.
Рама рассказывает Сите о том, что является основой династии Рагху. Тем временем Мандодари втайне от мужа дает ему напиток бессмертия. Амрита наделяет Равану нечеловеческой силой…
После долго ожидания махарадж Дашаратха и его жены встречают сыновей и их жен у стен дворца Айодхьи…
По традиции династии Рагху молодые жены не могут оставаться в покоях мужей до проведения специального обряда, поэтому царицы Кайкеи, Каушалья и Сумитра ведут невесток в свои покои. Царица Кайкеи приглашает к себе не Мандави, а Ситу, что вызывает у ее верной служанки Мантхары приступ злобы…
Царь Ланки Равана, получив благодаря нектару бессмертия невиданную силу, готовится завоевать весь мир. Тем временем в Айодхье коварная Мантхара заставляет юную служанку Сугни следить за Ситой, чтобы навредить ей…
По традиции принцы династии Рагху делают подарки своим женам. Мантхара недовольна тем, как Сугни следит за Ситой. Тем временем царь Ланки Равана жестоко наказывает своего брата Куверу, за то, что тот осмелился возражать ему…
Равана бросает вызов всем богам, он намерен сразиться с ними и стать правителем всех миров. Тем временем в Айодхье Сита с сестрами устраивает пир для всей семьи. Царь Дашаратха в восторге от умения невесток. Неожиданно приходят тревожные известия из Кекаи — дедушка Бхараты болен и хочет видеть внука. Царь велит Бхарате и Шатругхне немедленно собираться в дорогу.
Сита случайно заходит в запретные покои царя Дашаратхи. Махараджу становится известно об этом. Он приходит в такое волнение, что тяжело заболевает. Пока Дашаратха болен, Рама берет на себя управление государством. Тем временем в Ланке сестра Раваны собирается замуж. Но Равана недоволен выбором сестры. Мандодари с трудом удается успокоить мужа…
Махарадж Дашаратха рассказывает Сите о трагедии, случившейся с ним много лет назад и которая мучает его до сих пор. Сита уверена, что и Рама должен обо всем узнать. Тем временем в Ланке Равана поддается на уговоры сестры и дает благословение на ее брак.
Махарадж Дашаратха принимает решение оставить мирскую жизнь и передать трон старшему сыну — Раме. Тем временем царь Ланки Равана бросает вызов богам — он хочет стать правителем всего небесного царства…
Царь Дашаратха созывает совет и объявляет, что передает трон Айодхьи Раме. Тем временем Равана преследует царя богов Индру, чтобы сразиться с ним за право стать правителем небесного царства.
В Айодхье начинаются спешные приготовления к коронации Рамы. Тем временем Индре удается скрыться от царя Раваны, обратившись в синего павлина…
Обитатели дворца в Айодхье украшают дворец к церемонии. Тем временем Раване становится известно, чтобы одолеть небесного царя Индру, ему надо приобрести такие же магические способности, как и у Индры.
Обряды и ритуалы перед церемонией коронации Рамы завершены, утром состоится главное торжество. Тем временем Равана отправляется к великанам дайтьям, чтобы забрать их магическую силу…
Служанка царицы Кайкеи Мантхара внушает своей госпоже мысль о том, что против Кайкеи и ее сына Бхараты плетется заговор с целью изгнания их из дворца. Мантхара напоминает царице, что махарадж обещал предать трон именно ее сыну, а не Раме. Между тем царь Ланки Равана получает от дайтьев магическую силу, отныне он самый сильный воин.
Упорство Мантхары приносит свои плоды — царица Кайкеи признает правоту служанки в том, что коронация Рамы обернется для нее и ее сына Бхараты непоправимой бедой. Между тем Равана собирается навестить свою сестру Шурпанакху, которую не видел с тех пор, как она вышла замуж, не подозревая, что там его ожидает ловушка…
Царица Кайкеи требует от махараджа Дашаратхи, чтобы тот остановил коронацию и объявил наследником трона Бхарату, а Раму отправил в изгнание на 14 лет.
Махарадж Дашаратха пытается вразумить Кайкеи и образумиться, но махарани непреклонна. Дашаратха вне себя от горя дает слово исполнить ее требования — трон Айодхьи перейдет Бхарате, а Рама отправится в изгнание на 14 лет…
Необходимость объявить сыну о том, что правителем Айодхьи станет Бхарата, а самому Раме придется покинуть дворец на 14 лет, лишает Дашаратху сил. Кайкеи сама говорит об этом Раме, однако принц встречает эту новость с радостью — как истинный потомок династии Рагху он счастлив исполнить приказ отца и матери. Тем временем Равана узнает, что его зять Видьюджихва женился на его сестре только для того, чтобы уничтожить род Ланкеша.
Рама возвращается к гостям и объявляет, что правителем Айодхьи будет Бхарата, а он покидает дворец и 14 лет проживет в лесу отшельником. Тем временем сестра Раваны горько оплакивает смерть мужа. Узнав, что в его смерти повинен ее брат, она клянется отомстить ему…
Предстоящая разлука с сыном лишает махараджа Дашаратху сил и здоровья. Он умоляет Раму не покидать дворец, но тот не намерен нарушать данное им слово. Лакшмана просит Раму позволить ему сопровождать брата все 14 лет изгнания. Между тем Равана, получив магические силы, готов покорить райские планеты.
Рама уговаривает маму Каушалью благословить его пред изгнанием..
Сита принимает решение отправиться в изгнание вместе мужем, но Рама не соглашается, он не может допустить, чтобы его жена поселилась в лесу на 14 лет.
По совету служанки Мантхары, царица Кайкеи настаивает, чтобы Рама покинул дворец немедленно. Принц не смеет ослушаться матери…
Рама облачается в одежды отшельника. Перед уходом он получает благословение от мудреца Васиштхи и мамы Каушальи. Неожиданно в зале появляется Сита тоже в одеждах отшельницы. Несмотря на возражения Рамы, она отправляется в изгнание вместе с мужем.
Не в силах вынести предстоящую разлуку с братом, Лакшмана с согласия жены меняет дворцовый наряд на одежду отшельника и добровольно присоединяется Раме и Сите в их изгнании…
Покидая дворец Дашаратхи, Сита и Рама получают от царицы Кайкеи еще одно наставление — все 14 лет они должны провести отшельниками в полном воздержании и полностью соблюдать наложенные на них ограничения.
Узнав об изгнании принца Рамы, жители Айодхьи решают последовать за своим господином в лес. Тем временем Равана вступает в битву с небесным царем Индрой и побеждает. Теперь он является правителем трех миров…
Под восторженные приветствия жителей Айодхьи Сита, Рама и Лакшмана покидают дворец. Тем временем Равана торопится к матери обрадовать ее известием о победе над Индрой. Также он пытается помириться с сестрой Шурпанакхой, рассказав ей о вероломстве ее мужа и почему Раване пришлось убить его.
Под покровом ночи Сита, Рама и Лакшмана покидают жителей Айодхьи, которые решили сопровождать своего господина все 14 лет изгнания. Между тем Равана и его сестра Шурпанакха мирятся, брат обещает сестре сделать все ради ее счастья, даже убить…
Изгнанники достигают берегов Ганги. Местный крестьянин с радостью переправляет их на своей лодке на другой берег. Тем временем в Айодхье Дашаратха, узнав, что Рама покинул дворец, теряет остатки самообладания.
Не выдержав разлуки с сыном умирает махарадж Дашаратха. Даже находясь вдалеке от Айодхьи, Рама чувствует необъяснимую тревогу…
Вся Айодхья скорбит по махараджу Дашаратхе. Царица Сумитра обвиняет Кайкеи в смерти мужа. Из Кекаи приезжают принцы Бхарата и Шатругхна, они еще не знают о смерти отца.
Узнав о той роли, которую сыграла царица Кайкеи в смерти Дашаратхи, Бхарата отрекается от матери.
В отсутствии Рамы Бхарата проводит погребальные ритуалы для отца. Шатругхна прогоняет из дворца служанку Мантхару, козни которой стали причиной всего произошедшего. Тем временем Рама, Сита и Лакшмана после недолгой остановки в ашраме мудреца Бхарадваджи продолжают свой путь…
По совету мудреца Бхарадваджи Рама и его спутники направляются в Читракуту, где проведут 14 лет изгнания. Тем временем в Айодхье Бхарата изгоняет мать из дворца…
Царица Кайкеи, осознав, сколько горя родным она доставила, решает покончить с собой. Но мудрец Васиштха останавливает ее, убедив, что 14 лет раскаяния и ожидания Рамы, Ситы и Лакшманы искупят ее грехи. Тем временем изгнанники потихоньку обустраивают свое лесное жилище…
Безутешный Бхарата отказывается занять трон Айодхьи вместо Рамы. Он хочет отправиться за братом и уговорить его вернуться во дворец. Царица Кайкеи просит сына взять ее с собой, чтобы попросить у Рамы, Ситы и Лакшманы прощения и умолять их вернуться. Неожиданно прибывший из Митхилы царь Джанака поддерживает эту идею…
В лесную хижину Ситы, Рамы и Лакшманы приходят их родные. Они приносят печальное известие о смерти царя Дашаратхи. По традиции Рама, как старший сын, должен развеять прах отца над водами священной реки…
Бхарата пытается убедить брата вернуться в Айодхью. Рама просит совета у мудрецов разрешить их спор с Бхаратой. Он уверен, что, нарушив слово, данное его отцом, раджой Дашаратхой, он навлечет беду на все царство…
Царь Джанака озвучивает решение совета мудрейших: согласно всем традициям и законам Рама обязан исполнить обещание, данное его отцом, и провести в лесах 14 лет, ведя отшельнический образ жизни…
Царь Джанака глубоко опечален тем, что Сита проведет с мужем 14 лет в лесу, но вместе с тем он гордится верой, любовью и самопожертвованием дочери. Бхарата просит Раму отдать ему свои сандалии, чтобы они все 14 лет напоминали ему о брате…
Бхарата и Шатругхна вместе с матерями и придворными возвращаются в Айодхью. Во дворце Бхарата объявляет, что не сможет исполнять обязанности правителя. Рама принимает решение уйти из Читракуты дальше, чтобы близкие не смогли к ним вернуться и тем самым нарушить условия изгнания…
Сита, Рама и Лакшмана продолжают свой путь. Им встречаются на пути множество опасностей. Сита находит в лесу мальчика. Он рассказывает, что на ашрам, в котором живёт его семья, напали огромные птицы и убили учителей. Рама предлагает отправиться туда. Между тем в Айодхье Бхарата решает принять обет отречения и покинуть дворец…
Шатругхна настаивает, чтобы Бхарата не покидал дворец, а принял на себя заботу о государстве. Царица Кайкеи горячо раскаивается в содеянном. Между тем Сита, Рама и Лакшмана продолжают путь к ашраму Атри и ещё не знают, что за ними следят демоны…
Лакшмана бодрствует и днём, и ночью, оберегая покой Ситы и Рамы. Сита замечает, что Лакшмана выглядит очень уставшим. Тем временем в Айодхье Шатругхна решает поддержать намерение Бхараты принять обет отшельничества и берёт на себя обязанности правителя, пока не вернётся Рама…
По пути в ашрам Атри на Ситу, Раму, Лакшману и маленького Рагху нападают демоны. Их целью был мальчик. Рискуя жизнью, Рама спасает ребёнка. Тем временем в Айодхье Шатругхна приступает к выполнению обязанностей правителя…
Чтобы оберегать покой брата и невестки и днём, и ночью, Лакшмана обращается к богине сна Нидре, чтобы та позволила ему не спать в течение 14 лет. Нидра соглашается помочь ему, но с одним условием — эти 14 лет вместо Лакшманы должен спать кто-то другой…
Сита, Рама и Лакшмана приводят маленького Рагху в ашрам мудреца Атри. Обитатели ашрама счастливы приветствовать сыновей Солнечной династии и дочь царя Джанаки. А тем временем в лесу могущественный Хануман возится с маленькими ванарами, катая их на своей могучей спине и обучая основам боя…
Сита, Рама и Лакшмана отдыхают в ашраме мудреца Атри. Люди рассказывают Раме, что на их дома часто нападают ракшасы. Братья решают защитить жителей деревни, вступив в схватку с демонами…
Хануман не находит покоя из-за сна, который он видит каждую ночь. Ему снится образ человека, который он никак не может разглядеть. Между тем Сита готовит подарок к дню рождения Рамы. Зная, как он тоскует по семье, Сита мастерит глиняные изваяния отца и матерей мужа. Тем временем мудрец Атри предлагает Раме оставить Ситу в ашраме, так как Рама и Лакшмана намерены вступить в бой с ракшасами.
Рама советуется с Ситой о том, чтобы она осталась в ашраме, пока они с Лакшманой будут сражаться с ракшасами. После недолгого разговора они принимают решение продолжить путь всем вместе. Тем временем в Айодхье Шрутакирти устраивает праздник в честь дня рождения Рамы — она собирает всю семью в небольшом доме, где поселился Бхарата…
Десять лет Рама и Лакшмана сражаются с асурами. Вместе с Ситой они помогают местным отшельникам и простым жителям восстанавливать ашрамы и деревни. Освободив южные земли, они приходят в Панчавати, где по приглашению махариши Агастьи решают прожить некоторое время. Тем временем бог Солнца Сурья напоминает Хануману о его обещании всегда помогать своему другу, принцу ванаров Сугриве.
Лакшмана находит прекрасную поляну в лесу, чтобы построить дом. Однако Сита замечает некоторые тревожные признаки, указывающие на то, что это не безопасное место. Но несмотря на это, они втроём приступают к строительству. Тем временем Хануман отправляется во дворец царя гандхарвов Панаша, чтобы посватать принцессу Рому за своего друга принца ванаров Сугриву…
Сита, Рама и Лакшмана находят новое безопасное место для строительства дома. Между тем Хануман узнает, что принцесса Рома согласна выйти замуж за его друга Сугриву. Осталось только получить разрешение царя Панаша.
Несмотря на возражения царя Панаша, принцесса Рома настаивает на своём и покидает дворец отца, чтобы выйти замуж за принца Сугриву. Тем временем к новому дому Ситы, Рамы и Лакшманы приходят жители ближайшей деревни. Они приглашают Ситу принять участие в церемонии поклонения богини Парвати…
Церемонию поклонения богини Парвати прерывает появление нескольких демонов. Их цель — Сита. Убив её, они намерены отомстить Раме за уничтожение асуров. Но богиня Парвати спасает свою преданную. Тем временем Мальявану из Ланки становится известно, что в лесу Дандака уже десять лет живут два отшельника, которые убивают демонов.
Царь Ланки Равана отправляет воинов в лес Дандака, чтобы те убили двух живущих там отшельников. С ними собирается пойти и сестра Раваны Шурпанакха…
Ланкеш запрещает сестре идти в лес Дандака. Шурпанакха вынуждена подчиниться воле брата. Тем временем в лесу на Лакшману и Ситу нападает огромная птица, но Лакшмане удается изловить её. Обернувшегося человеком ястреба приводят к Раме, где выясняется, что это один из потомков легендарного царя птиц Гаруды — получеловек-полуптица Джатаю, давний друг махараджа Дашаратхи.
Джатаю рассказывает Раме, Лакшмане и Сите историю его знакомства с махараждем Дашаратхой, а также о своем старшем брате Сампати, который пожертвовал своими крыльями ради спасения младшего брата и теперь полностью зависит от него.
Шурпанакха ищет себе союзника в противостоянии со старшим братом Раваной. Им может стать брат Кумбхакарна. Но чтобы заручиться его поддержкой, для начала Кумбхакарну надо разбудить. Между тем Сита, обеспокоенная судьбой Джатаю и его старшего брата, предлагает Раме навестить пещеру, где живут братья-птицы.
Хануман приводит мальчика Джадмати в ашрам к учителю, а заодно объясняет мудрецу, что тот не разглядел истинного таланта Джадмати, а именно его способности к врачеванию. Между тем жена Мегнатхи, сына царя Ланки, начинает подозревать, что Кумбхакарне в еду подмешивают травы, чтобы тот все время спал.
Рама и Лакшмана приходят в пещеру, где живут братья-птицы Сампати и Джатаю. Раме удается успокоить совесть Сампати и придать его жизни новый смысл. Тем временем Равана приказывает своему сыну Мегнатхе захватить владения ванаров — Кишкиндху.
Старший из братьев-птиц Сампати после встречи с Рамой вновь обретает способность летать. Сын Раваны Мегнатха приказывает двум из девяти пленных планет Раху и Кету напасть на Ханумана, который мешает в завоевании Кишкиндхи. Тем временем Сита слышит в лесу женский плач. Оказалось, что это жены и дети тех самых ракшасов, которых убили Рама и Лакшмана. Сита опечалена тем, что невинные женщины и их дети обречены на страдания.
Пока Хануман разбирается с Раху и Кету, ракшасы Майави и Дундубхи придумывают коварный план, как убить царя ванаров Бали и его брата Сугриву. Между тем Сита рассказывает Раме и Лакшмане о вдовах и детях убитых ими асуров. Рама обещает взять их под свою защиту.
На Ситу и Раму нападает асур Вирадха. Подоспевший вовремя Лакшмана пытается помочь брату. Тем временем царь ванаров Бали вступает в схватку с ракшасом Дундубхи, который принял обличье быка, так как человек не может победить Бали. Но царь ванаров с лёгкостью побеждает быка, забросив его на гору Ришьямука. К несчастью, при этом он случайно прерывает медитацию одного отшельника, который в ярости проклинает Бали.
От Джатаю Рама узнает, что асура Вирадху можно убить, только сбросив его с высоты. Так Рама и Лакшмана побеждают великана. Однако смерть Вирадхи, одного из командующих царя Раваны, не избавляет лес Дандака от опасности. Месть Раваны может быть ужасной. Тем временем Мегнатхе становится известно о проклятии царя ванаров Бали — если тот ступит на гору Ришьямука, его голова разлетится на куски. Теперь он знает, как избавиться от Бали и захватить Кишкиндху.
Демону Майави удается заманить Бали к горе Ришьямука. Если ванар ступит на гору, его ждет смерть. Тем временем ракшасы мстят за смерть Вирадхи и разоряют деревню. Узнав о нападении, Рама спешит помочь людям. Вместе с отрядом демонов в деревню пришла сестра Раваны Шурпанакха. Увидев, как сын Дашаратхи расправляется с асурами, она влюбляется в Раму.
Сын бога Индры Джаянта случайно встречает в лесу Ситу и влюбляется в нее. Так как он привык получать все, чего захочет, он сразу признается в своих чувствах. Решительный отказ Ситы приводит его в ярость. Тем временем до Кишкиндхи доходят вести о смерти царя Бали. Теперь править царством ванаров должен его брат Сугрива, который совершенно не готов к этому.
Джаянта сожалеет из-за своего непристойного поведения. Он просит прощения у Ситы и Рамы. А в знак раскаяния лишает себя одного глаза. Тем временем в Кишкиндхе Сугрива никак не решается занять трон брата. Его тесть предлагает обучить Сугриву всему, что поможет ему стать достойным правителем.
Шурпанакха встречает Раму на берегу лесного озера. Чтобы обратить на себя внимание, она делает вид, что тонет. Сын Дашаратхи без раздумий спасает девушку. Теперь Шурпанакха абсолютно уверена, что этот отшельник достоин быть ее избранником и непременно влюбится в нее.
Правитель Ланки Равана не верит в смерть царя ванаров Бали. Он требует от Мегнатхи неопровержимых доказательств того, что его давний враг повержен.
Сита идет к лесному озеру за цветами лотосами для проведения пуджи. Там она встречает Шурпанакху, которая тоже собирает лотосы, надеясь с их помощью привлечь внимание Рамы. Но в руках Шурпанакхи цветы гибнут. Сита замечает это и советует своей новой знакомой собирать цветы, отбросив плохие мысли, так как лотос — символ чистоты и бескорыстия.
Шурпанакха пишет жене Мегнатхи о том, что она влюбилась в отшельника Раму, и чтобы та выслала ей в Панчавати лучшие украшения и наряды. Она уверена, что только так она сможет покорить сердце Рамы. Мегнатхе становится известно об этом письме, и он рассказывает об этом отцу — царю Ланкешу.
Шурпанакха хитростью заманивает Раму на поляну в лесу, где предлагает ему свою любовь и просит взять ее в жены. Решительный отказ Рамы приводит ее в ярость. Она решает любым способом завоевать любовь сына Дашаратхи. Между тем на Ланку прибывает отец Раваны — Вишрава. Он призывает сына вспомнить о долге и вернуться на путь праведности.
Шурпанакха не оставляет надежды завоевать сердце Рамы. Она предлагает сделать ее второй женой. Но и на этот раз Рама отказывает ей. Шурпанакха подслушивает беседу Ситы и деревенских женщин об отношениях между мужем и женой. Она предпринимает еще одну попытку завлечь Раму и наряжается в одежды отшельницы.
Шурпанакха не желает признавать поражение и принимает облик Ситы, чтобы соблазнить Раму. Пока Сита проводит пуджу в деревне, Шурпанакха приходит к хижине Рамы и приносит с собой фрукт, который демоны используют для одурманивания врагов. Если Рама попробует этот фрукт, то ее цель будет достигнута.
Получив увечье за попытку убийства Ситы, Шурпанакха бежит к братьям, требуя уничтожить отшельников и их дом. На жилище Ситы, Рамы и Лакшманы надвигается целое войско асуров. Рама принимает вызов, в то время как Лакшмана должен обеспечит защиту Сите, которая уверена, что произошедшее будет иметь самые плачевные последствия.
Увидев, что лицо Шурпанакхи обезображено и что виновником ее бед является отшельник Рама, правитель Ланки Равана сам решает отомстить за унижение сестры. Между тем Сита никак не может оправиться от произошедшего и продолжает грустить. Обеспокоенный состоянием невестки, Лакшмана предлагает Раме немного развеселить ее.
Царь Равана отправляет к хижине отшельников шпиона — своего дядю Акампану. Прежде чем уничтожить Раму, Ланкеш намерен узнать как можно больше о своем злейшем враге. Тем временем в Кишкиндхе начинается коронация Сугривы.
Шпион Раваны, посланный им к хижине отшельников, рассказывает царю, что единственная слабость Рамы — это его жена Сита. Если похитить Ситу, то потомок Рагху будет уничтожен. Между тем царь ванаров Бали, которого все считали погибшим, приходит в себя и понимает, что замурован в пещере в горе Ришьямука.
Царь ванаров Бали уверен, что Сугрива специально оставил его умирать в пещере, чтобы занять трон Кишкиндхи. Вовремя появившемуся Хануману удается спасти друга Сугриву от ярости Бали. Между тем в Панчавати появляется Равана. Он в ярости и жаждет отомстить ненавистному Раме…
Акампана советует Раване не рисковать, самому похищая Ситу, а поручить это дело своему дяде Мариче. Тем временем Хануман обещает своему другу Сугриве пойти к Бали и убедить его простить Сугриву.
Марича приходит к хижине Рамы и просит о помощи, утверждая, что на его ашрам напали демоны. По замыслу Раваны это должно было заставить Раму и Лакшману уйти из хижины и оставить Ситу в одиночестве, и Равана смог бы похитить ее. Между тем Хануман пытается уговорить Бали простить брата, но тот остается непреклонным.
Дэви Парвати просит Махадэва Шиву вмешаться в грядущую по вине Раваны разлуку Ситы и Рамы. Махадэв рассказывает Парвати историю о проклятии мудреца Бхригу, из-за которого теперь в каждом новом воплощении Всевышнего ждет разлука с Дэви Лакшми.
Сугрива опасается, что гнев брата Бали обернется и против жены Сугривы, которая остается в Кишкиндхе. Хануман обещает другу, что поможет ему воссоединиться с Ромой. Тем временем Марича по приказу Раваны принимает облик золотого оленя. Таким образом он надеется выманить братьев Раму и Лакшману подальше от хижины и похитить Ситу.
Обернувшийся раненым золотым оленем асур Марича пытается выманить Раму и Лакшману из хижины. Но рядом с Ситой всегда остается один из братьев. Тем временем в Кишкиндхе царь Бали заявляет жене своего брата Роме, что Сугрива останется в живых, если Рома будет принадлежать ему – правителю ванаров Бали.
Мариче удается выманить из хижины Раму. Все дальше и дальше Рама уходит в лес, пытаясь поймать раненого оленя. Между тем Хануман приходит во дворец царя Бали за Ромой, женой Сугривы. Однако Бали заявляет, что теперь Рома принадлежит ему. Хануман обещает Бали, что кара за подобный грех будет неизбежной.
Узнав о том, что Роме пришлось принести себя в жертву, Сугрива клянется отомстить Бали за его вероломство. Хануман предлагает объединить всех царей ванаров в борьбе против тирании Бали. Тем временем Рама догадывается, что золотой олень — это демон, принявший облик животного. Ему удается ранить оленя, который сразу принимает свое истинное обличие — демона Маричи, который признается Раме, что всего лишь выполнял приказ царя Раваны, который задумал похитить Ситу.
Умирая, ракшас Марича признается Раме, что Ланкеш намерен похитить Ситу, для чего и подослал заколдованного оленя. Тем временем Сита, услышав голос мужа, взывающий о помощи, настаивает, чтобы Лакшмана поторопился на помощь брату. Однако Лакшмана, помня о приказе Рамы защищать Ситу, отказывается покидать ашрам.
По приказу Ситы Лакшмана спешит на помощь брату, но перед уходом проводит у ворот ашрама защитную линию, которая будет оберегать Ситу в отсутствии братьев. Ни один демон не сможет пересечь эту линию. Узнав, что Сита осталась одна, Равана отправляется в ашрам отшельников осуществить свою месть.
Хитростью царь Ланкеш выманивает Ситу за черту, призванную защищать ашрам о незваных гостей. Тем временем Хануман отправляется к Джамбавану, сыну Брахмы, царю медведей, который должен помочь Сугриве в его войне против брата Бали.
Царь Равана похищает Ситу и везет ее на Ланку, где ее ждет заточение. Рама и Лакшмана, предчувствуя беду, торопятся к хижине.
Равана приводит Ситу во дворец на Ланке. Шурпанакха ликует — наконец-то она сможет отомстить. Но Равана не позволяет никому причинить вред Сите. Прежде, чем убить ее, он намерен сломить дух Ситы, ее волю.
Мать Раваны Кайкеси понимает, что Сита — необычная женщина. Ее добродетель может спасти и Равану, и Ланку. Она советует сыну не мучать Ситу, а жениться на ней. Равана соглашается с матерью и предлагает Сите выбрать себе любые покои во дворце. Но Сита, заметив в саду большое дерево, выбирает его густую тень, где она найдет укрытие, пока за ней не придет ее Рама.
Ночью Шурпанакха посылает двух слуг, чтобы убить Ситу. Но Мегнатха, повинуясь приказу царя Раваны, защищает Ситу.
Равана предупреждает Шурпанакху, что никому не позволит навредить Сите. Мандодари, жена Раваны, не согласна с тем, что муж похитил замужнюю женщину и привел ее во дворец. Она подозревает, что Равана влюбился в Ситу…
Рама и Лакшмана добираются до хижины, но находят ее разоренной и опустевшей — Сита похищена. Братья отправляются на поиски Ситы. В лесу они находят умирающего Джатаю, который рассказывает им, Ситу похитил и враг — царь Ланки Равана.
Сита пытается послать Раме сообщение, но Равана убивает ее посланника. Ночью к Сите приходит невестка Раваны Сулочана и предлагает пленнице бежать с Ланки. Но Сита отвергает ее предложение, потому что тогда сама Сулочана подвергнется опасности.
Равана отказывается признаваться самому себе, что влюбился в Ситу. Её слова о бесконечной любви к мужу переполняют сердце Раваны ревностью. Он задумывает очередную хитрость, чтобы изгнать Раму из сердца Ситы.
Триджата, обладающая невероятной силой убеждения, должна показать пленнице её будущее, в котором Рама умрёт, а сама Сита станет царицей Ланки. Сулочана и Мандодари понимают, что похищение Ситы приведёт правителя Ланки к гибели и пытаются организовать побег Ситы…
Чтобы осуществить побег Ситы, Сулочана узнаёт у мужа секрет лабиринта, построенного по приказу Раваны вокруг сада Ашок Ватика, где томится пленница. Однако Мегнатха и не собирается предавать отца: на выходе из лабиринта беглецов поджидает царь Ланкеш.
Очередная попытка Шурпанакхи убить Ситу оканчивается неудачей. Ланкеш всё время настороже и никому не позволяет причинить вред своей пленнице. У Шурпанакхи остаётся последняя надежда на старшего брата Кумбхакарну.
Парвати является Сите, чтобы объяснить ей её истинную сущность и подлинную природу. Вновь обретённое знание дарует Сите умиротворение и покой.
От Кумбхакарны Равана узнаёт о божественной природе Ситы, и его желание взять её в жены только усиливается. Тем временем Рама и Лакшмана, вне себя от горя, без устали бегут в сторону Ланки, чтобы спасти Ситу.
Рама и Лакшмана продолжают путь на юг в царство Ланка. Тропа приводит их к горе Ришьямука, где им встречается Хануман в облике отшельника. Хануман подозревает братьев в том, что на самом деле они шпионы, посланные коварным Бали, чтобы убить Сугриву.
Узнав, что Рама и Лакшмана сыновья махараджа Дашаратхи и что Сита, жена Рамы, похищена Раваной, Хануман с готовностью ведет братьев к Сугриве. Сугрива рассказывает Раме, что тоже потерял жену, которая стала пленницей его родного брата Бали. Рама обещает Сугриве наказать Бали за этот непростительный грех.
Ракшаси Триджата, подосланная Раваной, чтобы сломить волю Ситы и заставить ее позабыть Раму, неожиданно для себя становится преданной господу Шри Раме. Отныне она готова заботиться о Сите и помогать ей во всем. Тем временем на горе Ришьямука Рама доказывает ванарам, что обладает силой, которая позволит ему победить Бали.
Сулочана, узнав, что Равана приказал убить строптивую сестру Шурпанакху, помогает ей бежать из темницы, чем приводит царя Ланки в ярость. Тем временем Рама придумывает, как можно победить Бали. Для этого Сугрива должен вызвать брата на бой. А Рама, оставаясь для Бали незаметным, убьет его.
Мандодари обвиняет Равану в том, что он похитил Ситу и удерживает ее в плену. В ответ Ланкеш заявляет, что намерен взять Ситу в жены, даже силой, если придется. Тем временем Рама объясняет Сугриве, почему он не убил Бали — братья так похожи друг на друга, что Раме не удалось отличить их. Сугриве придется еще раз вызвать Бали на поединок, но на этот раз на нем будет цветочная гирлянда.
Сита отвергает предложение Триджаты и царицы Мандодари о побеге. Если она сбежит, то ее имя будет опозорено, а Равана не будет наказан за свои грехи. Тем временем Рама не находит себе места от тревоги за Ситу.
После разговора с Ситой Мандодари осознает, что в грехах мужа она виновна не меньше Раваны. Мандодари полна решимости исправить свои ошибки любой ценой. Тем временем Сугрива, вдохновленный напутствиями Рамы, идет к брату Бали вызывать его на поединок.
Мать Раваны Кайкеси торопит сына со свадьбой на Сите. Она уверена, что Сита станет защитой всего царства Ланки. Тем временем Сугрива и Бали вступают в поединок. Но теперь на Сугриве надета цветочная гирлянда, по которой можно различить братьев. Рама, спрятавшись за деревьями, ждет момента для решающего выстрела.
Хануман выжидает того момента, когда Сита остаётся одна в саду Ашок Ватика. Отважный ванар вручает ей перстень Рамы в доказательство того, что является посланником её мужа…
Хануман рассказывает Сите о Раме, что скоро он освободит её и что его поддерживает целая армия ванаров. Но прежде чем покинуть Ситу и отправиться с хорошими новостями к Раме, Хануман решает немного перекусить спелыми фруктами из сада Раваны.
Стражники докладывают царю Раване, что огромный ванар разоряет сад Ашок Ватика. Ланкеш понимает, что этот ванар и есть посланник от Рамы и приказывает немедленно поймать лазутчика. Исполнить приказ отца отправляется Акшай. Но справиться с могучим Хануманом молодому Акшаю не суждено…
Смерть Акшая становится тяжёлым ударом для обитателей Ланки. Равана приказывает Мегнатхе убить ванара, но махарани Мандодари требует освободить Ханумана…
Вместо того, чтобы убить Ханумана, Равана приказывает слугам сжечь хвост ванара. Но огонь не приносит Хануману никакого вреда, потому что Сита обращается к богу огня Агни с просьбой пощадить храброго ванара, а весь жар огня направить на неё…
Хануман покидает Ланку, торопясь поскорее доставить Раме хорошие новости о Сите. Равана, узнав, что хитрый ванар ускользнул от его стражников, приходит в ярость. Брат Раваны Вибхишана пытается уговорить Ланкеша отпустить Ситу и вернуться на путь праведности, но Ланкеш изгоняет брата из царства…
Мать Раваны Кайкеси велит Триджате дать Сите отравленный напиток, который превратит пленницу в асура. Но план Кайкеси не срабатывает, Сита случайно проливает кувшин с ядом. Тем временем Рама, приводит войско ванаров к берегу океана. Он обращается к богу океана Самудре, чтобы тот пропустил воинов к Ланке…
По совету бога Самудры ванары строят мост через океан. Изгнанный с Ланки Вибхишана присоединяется к войску Рамы. Тем временем на Ланке Равана узнает, что Кайкеси пыталась опоить Ситу отравленным напитком, чтобы превратить её в асура и обвиняет мать в предательстве. Мегнатха, вопреки приказу отца, велит слугам посадить Ситу в лодку и отправить её с Ланки к мужу…
Мегнатха признается отцу, что отправил к Раме не Ситу, а асуру Кумбику в её образе, чтобы она убила Раму. Однако Вибхишане удаётся разгадать замысел Мегнатхи. Тем временем Рама и войско ванаров пересекают океан и достигают берегов Ланки. Триджата рассказывает эту радостную весть Сите…
Рама отправляет к Раване посланника, принца Кишкиндхи Ангаду. Наследник династии Рагху призывает Равану отпустить Ситу с почестями, признать свои преступления и молить Раму о прощении. Тогда ванары откажутся от войны и Ланка будет спасена. Равана с гневом отвергает такое предложение и объявляет Раме войну…
Под покровом ночи асуры нападают на лагерь ванаров. Во главе асуров Мегнатха, сын Раваны. Воспользовавшись своими магическими способностями Мегнатха ранит Раму и Лакшману отравленными стрелами. Ванары потрясены случившимся, во всем мире нет лекарства от этого смертельного яда…
Узнав о ранении Рамы, Сита обращается с мольбой к Махадэву о спасении Рагхунандана. Её молитва была услышана, и Шива отправляет в лагерь ванаров царя птиц Гаруду, который может исцелить Раму и Лакшману…
Только появление Ханумана в саду Ашок Ватика с известием об исцелении Рамы и Лакшманы приводит Ситу в чувство. Тем временем Рама и войско ванаров собираются в боевой порядок у стен Ланки. Равана и Мегнатха возглавляют полчища асуров. Битва начинается…
Равана посылает в битву могучего демона Дхумракшу, наделённого магическими силами. Но способность Рамы читать мысли и распознавать движение по звуку позволяет ему сокрушить Дхумракшу. Однако Равана не слишком обеспокоен гибелью такого сильного воина, он посылает в битву следующих ракшасов — Прахасту и Дурмукху…
По коварному замыслу Раваны Прахаста и Дурмукха отвлекают внимание ванаров, в то время как его дядя Акампана со своим войском атакуют Раму и Лакшману. Вибхишана предупреждает Раму, что убить Акампану можно, только если целиться ему в голову. Между тем в саду Ашок Ватика Сита непрестанно читает мантру, обращённую Шиве, способную победить смерть…
Равана посылает в лагерь ванаров одного из своих самых могущественных асуров — Супаршу. Этот воин, наполовину асур, наполовину змей, способен своим ядом умертвить несколько существ. Ему удаётся отравить всё войско ванаров…
Рама догадывается, что ванары, отравленные ядом Супарши, ещё живы только благодаря мантре, обращённой к Шиве. Он присоединяется к молитве Ситы, и вскоре ванары приходят в себя. Армия Рамы снова готова к сражению. Рагхунандан понимает, что Ланкеш никогда не вернётся на путь праведности и ведет свое войско на штурм Ланки…
Ванары открывают северные ворота в город, но там их встречает могучий и непобедимый демон Ваджрамушти. Выдержка и знание военной науки помогают Раме справиться с Ваджрамушти. Когда Раване сообщают, что его неуязвимый воин пал от стрелы Рамы, он решает лично возглавить войско асуров и разделаться с проклятым отшельником…
Равана и Рама встречаются на поле боя, каждый во главе своего войска. Ланкеш делает попытку разозлить Раму, надеясь, что он потеряет самообладание и проиграет битву. Однако выдержка и военный опыт позволяют Раме сохранить присутствие духа. С заходом солнца противники расходятся…
После встречи с Рамой, Ланкеш начинает понимать, почему Сита так любит мужа и так ему предана. Поэтому он решает принять внешний вид своего врага и предстать перед Ситой в облике Рамы, таким образом он обманет Ситу и добьётся своего. Однако изменить внешность, пусть и с помощью магии, оказывается совсем не просто, если речь идёт о Раме…
Равана принимает внешний облик Рамы и приходит в сад Ашок Ватика к Сите, но она сразу же разгадывает хитрость Ланкеша. Разозлённый Равана возвращается во дворец. Тем временем на Ланку приезжает отец царицы Мандодари. Он советует Ланкешу отправить на битву брата Кумбхакарну…
Раване с трудом удаётся разбудить Кумбхакарну ото сна. Младший брат, всегда отличавшийся праведностью и великодушием, упрекает Ланкеша в греховности и преступности, которые ведут царство и весь род асуров к гибели. Однако долг брата вынуждает его вступить в войну с армией Рамы…
Могучий Кумбхакарна выходит на поле битвы. Его брат Вибхишана, изгнанный с Ланки и нашедший поддержку у Рамы, пытается уговорить Кумбхакарну вернуться на путь добродетели и отступить. Однако его уговоры напрасны, великан вызывает на бой самого отважного из ванаров, на его вызов откликается принц Ангада…
Кумбхакарна впечатлён смелостью ванаров, но ещё до начала битвы он принял решение сражаться только с Рамой. Однако прежде чем встретиться на поле боя с Рагхунанданом, могучему асуру придётся испытать на себе силу Лакшманы…
Смерть Кумбхакарны потрясает всю семью. Оплакивая гибель своего второго сына, царица-мать Кайкеси принимает решение остановить войну между Раваной и Рамой, а Ситу с почестями отправить к мужу. Однако Ланкеш не согласен с таким решением матери. Тем временем Рама пытается отыскать брамина, чтобы провести поминальные ритуалы в годовщину смерти своего отца, махараджа Дашаратхи…
Найти брамина на Ланке невозможно, так как по приказу Раваны все мудрецы и брамины были уничтожены. Единственный, кто может провести необходимые ритуалы, это сам Ланкеш. Рама понимает, что Равана никогда не согласится помочь своему врагу. Но мудрый Хануман знает, как уговорить правителя Ланки и отправляется во дворец…
Царь Равана соглашается на просьбу Ханумана провести поминальные ритуалы в годовщину смерти отца Рамы. После пуджы Ланкеш требует у Рамы традиционного подношения брамину. Рагхунандан соглашается и обещает отдать Раване всё, что тот пожелает. Однако просьба Ланкеша приводит в замешательство всех присутствующих на пудже — Равана потребовал у Рамы отдать ему Ситу…
Отец Раваны мудрец Вишравас пытается вразумить сына, чтобы тот прекратил войну, которая ведёт к гибели всей династии. Он предупреждает Ланкеша, что Рама не простой скиталец, а сам Вишну в человеческом воплощении. Но Равана не верит отцу и отправляет на бой против Рамы своего младшего сына Тарини, преданного Вишну. Если Нараяна действительно воплотился в Раме, то только он сможет убить Тарини…
Младший сын Раваны Тарини, верный преданный Вишну вызывает на бой Раму. Все попытки Рагхунандана вразумить юного Тарини оказываются бесполезны и Раме не остаётся ничего другого, как даровать ему освобождение…
С позволения Ланкеша Мегнатха собирается убить Раму и Лакшману, воспользовавшись тайными воротами из города. Но Вибхишана предупреждает Лакшману о готовящейся вылазке врагов. Отважный Лакшмана спешит сразиться с сыном Раваны в одиночку, даже не предупредив брата…
Хануман приносит в лагерь ванаров смертельно раненного Лакшману. Рама не в силах сдержать слезы при виде умирающего брата. Даже местный лекарь не может исцелить Лакшману, так как тот был ранен магическим оружием. Тем временем Равана рассказывает Сите, что её деверь погиб от руки Мегнатхи…
Ракшаси Триджата рассказывает Раме, что на Ланке есть лекарь Сушена, способный исцелять любые раны. Хануман приводит лекаря в лагерь. Сушена осматривает брата Рамы и заявляет, что вернуть Лакшману к жизни может растение Сандживани, которое растет только в Гималаях. Верный Хануман немедленно отправляется в путь. Ему нужно успеть вернуться до рассвета, иначе Лакшмана умрет.
Верный Хануман отправляется в Гималаи за целебным растением Сандживани. Однако отыскав нужную гору, Хануман приходит в замешательство — все растения выглядят одинаково. Недолго думая Хануман берет с собой всю гору и несет ее лекарю Сушене.
Рама счастлив, когда Лакшмана приходит в себя, но сердит на брата, за то, что тот бросился сражаться с Мегнатхой, поддавшись гневу. Лакшмана осознает свои ошибки и обещает Раме впредь обдумывать каждый шаг. Между тем Мегнатха решается провести Ягью — обряд жертвоприношения богине Никумбале, чтобы обрести неуязвимость. Однако если прервать Ягью, это может привести к гибели.
Лакшмана возвращается в лагерь к брату Раме с известием, что он победил в схватке с Мегнатхой. Родные Мегнатхи горько оплакивают его гибель, а особенно то, что не могут провести необходимые погребальные ритуалы — Лакшмана лишил своего врага головы. Жена Мегнатхи Сулочана обращается к Лакшмане с просьбой вернуть ей голову мужа, но тот непреклонен. Только Сите удается уговорить деверя забыть о своем гневе и позволить родным Мегнатхи похоронить его с соблюдением всех ритуалов.
На прощальной церемонии с Мегнатхой его жена Сулочана объявляет, что намерена принести себя в жертву и войти в погребальный костер мужа. Только Сите удается отговорить Сулочану от такой страшной жертвы. Между тем к Раване приходит его брат Ахиравана. Он предлагает Ланкешу свою помощь и обещает убить отшельников Раму и Лакшману.
Колдун Ахиравана с помощью колдовства усыпляет и забирает отшельников в подземное царство, где собирается принести их в жертву дэви Паталике. Но для отважного Ханумана нет преград, он спешит следом за Ахираваной выручать Шри Раму и его брата Лакшману. К огромной радости ванаров Хануман возвращает Раму и Лакшману в лагерь целыми и невредимыми.
Войско готово к главному сражению. Тем временем мать и отец Ланкеша с помощью черной магии создают двойника Раваны — Сахастра-Равану — могучего и непобедимого воина, призванного защитить правителя Ланки.
Армии ванаров и асуров встречаются на поле биты. Разгорается ожесточенная битва, которая прерывается с наступлением темноты. Несмотря на все усилия Рамы, Равана остается неуязвимым для стрел Рагхунандана. Тем временем Сита посылает Раме письмо с мантрой, которая поможет ему одолеть Ланкеша.
Царь Равана узнает, что Мандодари наделила его даром бессмертия, тайно поместив ему в живот сосуд с божественным нектаром. Однако об этом известно и Вибхишане, а значит он может предупредить об этом Раму. Ланкеш решается на убийство брата. Он отправляет двух ракшаси похитить Вибхишану из лагеря ванаров. Тем временем Рама проводит пуджу Шакти Дэви.
Отважный Хануман спасает Вибхишану от гнева Раваны и возвращает его в лагерь ванаров. В это время Рама завершает пуджу для Дэви Шакти. Его молитвы были услышаны — Божественная Мать обещает победу своему преданному. Между тем создание всесильного Сахастра Раваны закончены. Кайкеси ликует. Теперь ее сын Ланкеш непобедим, а род асуров не угаснет. Осталось только вдохнуть жизнь во всесильного Равану, и он будет готов к битве
Рама и Равана сходятся в битве. Но Равана восседает на своей волшебной колеснице и остается неуязвимым для стрел Рамы. Боги, люди, якши и гандхарввы наблюдают за ходом сражения. С позволения Махадэва царь богов Индра вручает Раме колесницу, чтобы противники сражались на равных.
Раме удается обезглавить Ланкеша, но, к изумлению и ужасу ванаров, царь Ланки не умирает. Десятиглавый Равана вновь сражается с потомком династии Рагху. Хануман понимает, что у Раваны есть какая-то тайна, а знать о ней может только брат Ланкеша — Вибхишана.
Шри Рама и Равана ведут нескончаемую битву, но Равана уходит от любой атаки Шри Рамы с помощью магии. Вибхишана рассказывает Раме о сосуде с нектаром бессмертия во чреве царя Ланкеша. Это и решает исход битвы…
Вибхишана проводит погребальную церемонию для своего брата Раваны. Тем временем Кайкеси и Вишравас завершают ритуал оживления всесильного Сахастра-Раваны. Кайкеси жаждет мести за смерть сына Ланкеша — всесильный Равана должен убить отшельников.
Сахастра-Равана выходит на битву с отшельниками, он неуязвим и всемогущ. Он с легкостью отбивает атаки ванаров, Рамы и Лакшманы. Кайкеси ликует — ее сын всесильный Равана побеждает. Она приходит к Сите, чтобы рассказать об уничтожении армии ванаров и гибели ее мужа Рамы. Сита спешит увидеть это своими глазами и страшное зрелище пробуждает разрушительную форму разгневанной богини — Мату Кали. Никто не может противостоять ей.
Равана и войско асуров разгромлено, война на Ланке окончена. Но царица-мать Кайкеси, потерявшая почти всех сыновей в этой войне не может смириться с этим. Она должна убить Ситу, чтобы отомстить за гибель рода асуров. Между тем Рама ждет того мгновения, когда он наконец увидится с Ситой.
Царица-мать Кайкеси подносит Раме корону правителя Ланки, уверенная, что, как победитель, он станет править царством асуров. Но Рама отказывается от этого предложения и просит Вибхишану принять трон Ланки. Кайкеси поражена чуткостью и справедливостью слов Рамы. Тем временем на Ланку возвращается сестра Раваны Шурпанакха. Ее жажда мести только усилилась за время ее отсутствия, она пришла убить Ситу…
На Ланке проходит церемония коронации нового правителя — Вибхишаны. Тем временем Рама с трепетом ждет того мгновения, когда увидит Ситу, но накануне их встречи, ему является сам Вишну и напоминает о долге царя. Согласно традициям династии Рагху, Сита не сможет вернуться в Айодхью как жена Рамы.
Рама и Сита встречаются в саду Ашок Ватика, но их радость омрачается словами Рамы о том, что Сита не сможет вернуться в Айодхью. Это повергает в ужас всех, кто находился рядом. Однако Сита понимает причину поступка Рамы — честь династии Рагху будет унижена, если она вернётся в Айодхью, проведя столько времени в плену у Раваны. Но у Ситы есть выход из этой ситуации — она принимает решение пройти испытание огнём…
Подходит срок четырнадцатилетнего изгнания Рамы и Ситы, пришло время их возвращения домой. Между тем в Айодхье брат Рамы Бхарата собирается принести свою жизнь в жертву, если Рама не вернётся в последний день изгнания до захода солнца…
Наступает последний день изгнания Рамы и Ситы. На заходе солнца Сита, Рама и Лакшмана наконец встречаются со своими близкими…
Под ликующие возгласы жителей Айодхьи Рама, Сита и Лакшмана прибывают во дворец. Лакшмана торопится к Урмиле, ведь она спала 14 лет, чтобы он смог исполнить свой долг. Тем временем гуру Васиштха объявляет, что следующее утро — это самое благоприятное время для коронации Рамы…
В Айодхье проходит торжественная церемония коронации Рамы. По её окончании Сугрива, Вибхишана и Хануман должны вернуться к своим подданным. Однако верный Хануман не в силах покинуть своего господина и умоляет Раму разрешить ему остаться в Айодхье…
В Айодхье начинается правление махараджа Рамы. Время невзгод позади, подданные счастливы. А вскоре махарани Сита сообщает мужу радостную новость — скоро он станет отцом…
В Айодхью приезжает махарадж Джанака повидаться с дочерями и поздравить Раму и Ситу со скорым появлением первенца. Между тем Ханумана отправляют проведать свою мать Анджани. Преданный Шри Рамы с неохотой покидает дворец из-за необъяснимого чувства тревоги…
Махарадж Рама приходит в суд разрешить спор между прачечником Бхадрой и его женой. Бхадра выгнал жену из дома за то, что она ослушалась его и провела ночь в доме родителей. Осведомители Рамы подтверждают слова женщины, и Рама велит прачечнику принять жену назад. Но Бхадра непреклонен — по его словам только царь Рама может принять обратно жену, которая провела несколько лет в царстве Раваны, и считать ее непорочной…
Рама оказывается перед страшным выбором. Как правитель, согласно традициям династии Рагху, Рама должен изгнать Ситу, но как любящий муж, он не в силах сделать этого. Рама зовёт во дворец гуру Васиштху, мудрым советам которого всегда доверял…
После мучительных размышлений, Рама решает оставить трон и покинуть Айодхью вместе с Ситой. Но долг правителя не позволяет поддаться эмоциям, если он откажется от короны, династии Рагху придёт конец. Рама приказывает брату Лакшмане отвезти Ситу в лес…
По приказу махараджа Шри Рамы его брат Лакшмана везет махарани Ситу в лес, где сообщает ей, что она не сможет вернуться в Айодхью, и что её муж Рама отказывается от неё…
Осознав страшную правду о том, что она изгнана из Айодхьи навсегда, Сита понимает, что жизнь больше не имеет смысла. Лакшмане с трудом удаётся успокоить невестку, чтобы она не совершила непоправимого поступка. Тем временем во дворце Рама едва находит слова, чтобы объяснить своим матерям и сёстрам Ситы, почему он изгнал любимую жену…
Рама не находит себе места от горя из-за разлуки с Ситой, поэтому по его приказу Хануман отправляется на её поиски. Верный Хануман находит Ситу в лесной чаще и помогает изгнаннице добраться до ашрама мудреца Вальмики, который отныне будет её домом…
Проходит восемь месяцев. Сита окружена любовью и заботой в ашраме мудреца Вальмики. Она даже не подозревает, что её самый преданный слуга — мальчик Марути, не кто иной, как Хануман. Тем временем в Айодхью приезжает махарадж Джанака. В разговоре с царем Рамой он узнает, что Лакшмана оставил Ситу в лесу неподалёку от ашрама гуру Вальмики…
В положенный срок у Ситы появляются на свет два прелестных мальчика — Лава и Куша. Обитатели ашрама не нарадуются, глядя на то, как растут сыновья Шри Рамы…
Прошло 12 лет. Лава и Куша растут ловкими и смелыми. Однажды они отправляются на прогулку в лес, не спросив разрешения у матери. Вскоре Сита понимает, что сыновья куда-то пропали, и немедленно спешит к махариши Вальмики. Погрузившись в медитацию, гуру видит, что мальчикам угрожает смертельная опасность…
По словам махариши Вальмики мальчиков из Айодхьи и окрестных ашрамов выкрали по приказу Лаванасуры из Мадхупури, племянника Раваны. Демон уверен, что махарадж Рама отправится спасать детей, тогда он убьёт царя и захватит земли Айодхьи. Узнав о похищении мальчиков, Рама спешит в Мадхупури…
Махарадж Шри Рама с братьями Лакшманой и Шатругхной вступают в битву с ракшасами. Лаванасура уничтожен, дети освобождены. Лава и Куша среди спасённых детей. Мальчики восхищены отвагой и смелостью Шри Рамы, особенно Куша. Он даже решается выразить махараджу свой восторг и надежду стать таким же сильным воином, как и Шри Рама…
Лава и Куша просят у матери позволения отправиться в Айодхью, чтобы увидеть махараджа Шри Раму. По совету гурудэва Вальмики Сита отпускает сыновей, пришло время мальчикам познакомиться с отцом…
Лава и Куша приходят в Айодхью, чтобы рассказать её жителям «Рамаяну» — историю жизни великого Рамы и добродетельной Ситы, которую написал гуру Вальмики. Их выступление никого не оставляет равнодушным, и мальчиков приглашают во дворец Шри Рамы. Закончив свой рассказ, дети просят махараджа отвести их к махарани Сите…
Лава и Куша возвращаются в родной ашрам разочарованные. Несмотря на свою добродетель, дэви Сита была изгнана из дворца мужем Рамой, а значит он не может считаться лучшим из людей. Сита пытается вразумить сыновей, но они непреклонны. Тем временем к махараджу Шри Раме приходит прачечник Бхадра, он полон раскаяния в том, что 12 лет назад так несправедливо оболгал дэви Ситу и умоляет Раму вернуть её в Айодхью…
С изгнанием махарани Ситы вся Айодхья погрузилась в тоску и уныние. Поэтому мудрецы просят махараджа Шри Раму провести ритуал жертвоприношения — Ашвамедха, чтобы развеселить подданных и укрепить честь династии Рагху. Есть только одна проблема: чтобы обряд состоялся, Рама должен жениться повторно, а он поклялся, что в его жизни будет лишь одна жена — Сита…
Узнав, что Рама собирается провести обряд Ашвамедха, Сита совсем падает духом, ведь тогда её Рагхунандан должен жениться второй раз. Но мудрец Вальмики позволяет Сите самой увидеть приготовления к обряду. К огромной радости Сита узнает, что Рама не собирается больше жениться, а, чтобы махарани присутствовала во время проведения ритуала, приказывает изваять из золота её статую…
В первый же день Ашвамедхи Лава и Куша ловят жертвенного коня неподалеку от ашрама. Они решают отпустить его только тогда, когда Шри Рама примет обратно дэви Ситу. Лакшмана, который по приказу брата Рамы сопровождает жертвенного коня на всём его пути, встречает в лесу Лаву и Кушу. На его просьбу отпустить коня, мальчики отвечают категоричным отказом и вызывают Лакшману на бой…
Махараджу Шри Раме приносят весть о том, что жертвенного коня для Ашвамедхи поймали два юных риши, и что они отпустят его, когда будет восстановлена справедливость по отношению к дэви Сите. Кроме того, эти риши пленили и Лакшману, когда тот пытался освободить коня. Шри Рама приказывает своим братьям Бхарате и Шатругхне отправиться в лес освободить пленников…
Лава и Куша одерживают верх над Бхаратой и Шатругхной. Но сражаться они хотят только с махараджем Шри Рамой. Они отпускают троих братьев в Айодхью, чтобы те передали их вызов царю. У Рамы нет другого выхода, как сразиться с мальчиками. Но сперва юным риши придётся встретиться с Хануманом. Несчастный сын Паваны оказывается в ужасном положении — чтобы выполнить приказ господина Шри Рамы ему придётся сражаться с сыновьями маты Ситы…
Хануман терпит поражение в битве с Лавой и Кушей. Шри Раме не остаётся ничего другого, как принять вызов отважных мальчиков. Сыновья выходят на бой против родного отца…
Сита не может допустить, чтобы Лава и Куша сражались с родным отцом, поэтому она уводит мальчиков с поля битвы прямо на глазах у потрясённого Рамы. Махарадж возвращается во дворец и рассказывает матерям о своей встрече с Ситой и сыновьями. Между тем Лава и Куша заявляют матери, что они предпочитают быть потомками только её династии…
Рама хочет вернуть жену и сыновей во дворец. По совету гуру Васиштхи махарадж обращается к подданным. Именно их решением двенадцать лет назад Сита была изгнана из Айодхьи. Теперь, чтобы вернуть махарани обратно, они должны дать на это своё согласие. Люди с радостью соглашаются, но два брамина заявляют, что это невозможно…
После недолгих размышлений Шри Рама объявляет своим подданным, что отныне он отказывается от древней традиции рода, согласно которой женщины становились жертвами пустых обвинений и должны были доказывать свою невиновность и безгрешность. Поэтому он принимает решение вернуть махарани Ситу и сыновей в Айодхью не требуя от неё каких-либо объяснений. Тем временем Урмила, Мандави и Шрутакирти едут в ашрам увидеться с сестрой Ситой…
В последнюю ночь перед встречей с Ситой Раме снится кошмар, и он делится своей тревогой с гуру Васиштхой. Гуру объясняет, что положение планет ныне таково, что воссоединение Рамы и Ситы невозможно и что махараджу стоит отменить поездку в ашрам за женой. Однако Рама остаётся твёрдым в своем решении — утром он едет за Ситой…
Шри Рама в сопровождении матерей и подданных Айодхьи приезжает в ашрам мудреца Вальмики, чтобы забрать Ситу, Лаву и Кушу во дворец. Но, прежде чем предстать перед Ситой, Рама должен вымолить прощение у своих сыновей…
Рама просит прощения у Ситы. Он глубоко раскаивается в содеянном и умоляет Ситу вернуться вместе с ним в Айодхью. Царицы-матери и сестры Ситы тоже умоляют её о прощении. Однако их уговоры напрасны — Сита не сможет вернуться во дворец…
Сита отказывается возвращаться в Айодхью. Она просит Рагхунандана забрать детей во дворец. Лава и Куша невольно слышат этот разговор между родителями. Они не согласны терять мать и сбегают. Только Хануману удается разыскать непоседливых мальчишек. По их словам, они больше не вернутся в ашрам, если их родители не воссоединятся…
Поддавшись уговорам семьи, Сита соглашается вернуться в Айодхью. Но она просит дать ей немного времени, чтобы подготовиться. Наступает последняя ночь в ашраме, утром Сита должна покинуть его навсегда…
В ожидании рассвета Шри Рама не может унять тревогу. Страхи из-за прошлых ночных кошмаров вновь наполняют его сердце. Наконец настает утро, и махарани Сита выходит из хижины, чтобы присоединиться к мужу…
Родственники и простые жители Айодхьи счастливы, что махарани вернется во дворец. Внезапно Сита обращается к махараджу Шри Раме со словами, которые вызывают слезы раскаяния у всех присутствующих…
Сита обращается к семье и жителям Айодхьи с призывом о защите достоинства всех женщин. Её слова заставляют людей задуматься о той несправедливости, с которой общество по традиции относится к женщинам, будь то крестьянка или махарани. Последние слова Сита обращает к своей матери Земле — она просит мать забрать её к себе…
Прошли годы. Махарадж Шри Рама коронует своих сыновей Лаву и Кушу. Теперь в Айодхье новые правители. Отныне Рама свободен от всех обязательств и просит Лакшману и Ханумана сделать так, чтобы он смог провести остаток дней в одиночестве, они обещают исполнить его волю. Хануман клянётся господину, что никто не сможет потревожить его покой, даже смерть…
Жизненный путь Рамы заканчивается. К нему спешит Кала — посланник смерти. Но преданный Хануман, получивший приказ господина о том, чтобы его никто не беспокоил, не пускает посланника к махараджу. Чтобы ход событий не был нарушен, Рама отсылает Ханумана из дворца…
Под видом риши посланник смерти Кала приходит во дворец, и Лакшмана проводит его к брату. У Калы есть послание для Рамы, но он сможет передать его только наедине. Поэтому он требует, чтобы никто не смел входить в покои царя под страхом смерти. Рама поручает Лакшмане охрану его покоев. Если кто-либо ослушается его приказа, тотчас будет казнён…
Во дворец приходит мудрец Дурваса и требует, чтобы его немедленно проводили к Шри Раме. Лакшмана пытается остановить риши, ведь, если тот войдёт в покои царя, то будет казнён. Однако Дурваса непреклонен — если ему не позволят войти к царю, он проклянёт династию Рагху. Лакшмана не может допустить этого и сам входит покои брата…
Рама оказывается перед ужасным выбором — чтобы сдержать данное посланнику смерти слово, он должен казнить Лакшману. Но как он может сделать это, ведь он любит брата больше жизни? Рама просит совета у мудрецов…
Хануман в тревоге возвращается в Айодхью и узнает, что это последний день пребывания Шри Рамы на земле. С наступлением следующего дня он навсегда покинет этот мир. Его братья Бхарата и Шатругхна не могут представить свои жизни без брата, поэтому решают последовать за Рамой…
Все жители Айодхьи собираются у берегов реки Сараю, чтобы проститься со своим господином и его братьями. Шри Рама возвращается в свой истинный дом, но остаётся навсегда в сердцах своих преданных…